Le piercing, pratique choquante, rebelle, et surtout récente ? Détrompez-vous… Vous serez sûrement surpris de découvrir que les hommes et les femmes se font percer certaines parties de leur corps depuis 45 000 ans ! Hé oui, les piercings existaient déjà à la Préhistoire.
Sur près de 200m2, l’accrochage met fin aux idées reçues et nous fait découvrir l’envers du décor : anthropologues en herbes et autres aficionados du piercing artistique sont invités à explorer l’évolution de cette pratique, des Kayapos du Brésil aux Dayaks du Bornéo en passant par les « Primitifs Modernes » aux États-Unis, ces fameux hippies californiens qui renouvelèrent cette pratique ancestrale dans les années 1970. On retrouve des traces de cette pratique « ornementale » qui est associée à divers rituels sur tous les continents et par toutes les époques. Pourquoi choisit-on d’avoir un piercing ? Les réponses sont multiples : pour appartenir à un groupe (on pense notamment aux subcultures et autres mouvements, comme les punks, etc.), parce que c’est un rite de passage, un signe de prestige (ou au contraire une marque d’infamie), ou encore un signe de soumission, de beauté et de force…
Alors, qu’il soit marginal ou non, le piercing est décidément fascinant !
Do you have a piercing ? Would you like to have one ? This fascinating exhibit at the Musée de l’homme explains the origins of this extremely ancient practice.
M et T sont des marques de la RATP. Sous réserve de disponibilité, les logotypes de la RATP sont téléchargeables et exploitables gratuitement à partir du site data.ratp.fr dans les conditions visées au sein de celui-ci.
Recréer l’énergie d’un moment où l’objet domestique et l’image Pop ont cessé de s’ignorer : telle est l’ambition de cette exposition audacieuse. En février 1966, à Milan, Sottsass expose les Mobili Fly. Des meubles verticaux, géométriques, saturés de couleur, qui ne cherchent plus à servir mais à affirmer. Au même moment, Warhol élève les produits de consommation au rang d’icônes.
Susanna Inglada réinvente le dessin en art sculptural et politique : silhouettes fragmentées, papier et céramique dévoilent violence, pouvoir et résistance.
LAFAYETTE ANTICIPATIONS Du 1er avril au 19 juillet 2026
Qui va sauver le monde ? Certainement pas Ladji Diaby. Et surtout pas de la manière attendue. Ici, l’artiste ne brandit ni slogan écologique ni prophétie politique. Il arrive après la tempête. Quand le décor est déjà fissuré, quand les récits rassurants ont cessé de fonctionner. Son installation ressemble à un après-coup : un monde fait de restes, de fragments, d’objets chargés de vies antérieures. Rien n’est neuf. Tout a déjà servi. Et c’est précisément là que quelque chose recommence. Diaby travaille avec ce qu’il trouve, au sens littéral. Des objets issus de sa maison familiale à Ivry-sur-Seine, des fragments abandonnés, des traces de pop culture, des reliques de rituels, des éléments intimes déplacés d’une vie à l’autre.
MÉMORIAL DE LA SHOAH - MUSÉE ET CENTRE DE DOCUMENTATION Jusqu’au 15 octobre 2026
On croit connaître Simone Veil. La loi, l’Europe, l’Académie, le Panthéon. On connaît la figure. On connaît moins la fratrie. Le Mémorial de la Shoah choisit un autre point d’entrée : celui de la famille Jacob. Avant la femme d’État, il y a une enfance à Nice. Des rires, des disputes, des complicités. Simone, Madeleine – Milou –, Denise. Trois sœurs liées par une intensité que la guerre ne brisera jamais vraiment.
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